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  幼年，对许多人而言，是藏在回忆深处的画卷——老屋的房檐、院里的石磨、看家的狗、圈里的猪，乃至一砖一瓦、一草一木，都承载着韶光的温度。安少明的刻刀，则成为许多人衔接这份回忆的桥梁。

  幼年，对许多人而言，是藏在回忆深处的画卷——老屋的房檐、院里的石磨、看家的狗、圈里的猪，乃至一砖一瓦、一草一木，都承载着韶光的温度。安少明的刻刀，则成为许多人衔接这份回忆的桥梁。

  安少明曾有过16年的军旅阅历，在部队担任画板报、安置舞台，常年在空荡荡的大礼堂里单独繁忙。这段阅历，给了他两样宝贵财富：一是能坐得住的耐性，二是一手绘画的功底。

  退伍后，安少明承揽荒山栽培农作物，却被荒山里那些奇形怪状的树根深深招引。“觉得它们天生就蕴藏着‘故事’，等候被开掘。”为了把这些“故事”刻出来，他专程前往福建、浙江，悉心拜师学艺5年。

  “三分靠人工，七分靠天成”，这是安少明从师傅那里领会的道理。意思是，好资料自己会“说话”，手工人的功夫，在于读懂它，再顺势将其出现。因而，在他的《黄河人家》里，河水依托的是树根本身的纹路；在《丝绸之路》中，驼队行进的崎岖沙丘，正是树根上天然拱起的根瘤。

  线年，安少明承受一家闻名游戏公司的托付，将游戏中标志性的龙船“南山舫”从虚拟画面转化为长1.6米的实体模型。面临杂乱的平面设计图，他耗时一个多月，每天作业超越15个小时，手工打磨、拼接了上万个构件，终究让这艘结构繁复、兼具可动结构与内部灯火的立体龙船冷艳露脸。

  这种立异的探究并未停步。安少明还测验将传统木雕与现代家居场景相交融，例如在一件荷花木雕著作中嵌入灯火体系，让其更具装饰性。未来，他期望创造更多符合现代审美乃至融入笼统风格的著作，让陈旧的木雕技艺与年轻一代的审美需求对话，为这门手工开辟更宽广的生存空间。（洛报融媒·洛阳网记者 周怅然 文/图）